這一篇，想用好記一點，標語式的詞彙幫助我們自己在引導青少年的時候，有明確一點的工作方向。
這些年，我們在陪伴拒／懼學青少年的路上，深刻體認到個體要長大、要漸漸成熟，有兩件事非常重要。
一是「能『承受』不舒服的感覺」；二是「能有『看遠一點』的視野」。
這兩件事，又分別可以在日常的生活經驗中慢慢地練習三種能力的養成。我甚至認為，這兩件事、三種能力的養成，不只是針對青少年；對於大人要真正成熟，亦然。
在日常生活中，我們可以常常返身觀看自己，是否一遇到不那麼舒服的感覺，就焦慮難耐，急於發作？是否一看到孩子的問題就立刻想解決現況，很難著眼於未來？
如果是，那麼，先嘗試「承受」那讓自己不舒服的感覺一陣子。那些感覺都是我們的情緒，那些不舒服的情緒要先能被清楚地看見並命名，才能真正地、好好地、適切地表達。
大部分的人情緒一來，總是無以名之，難以表達，所以有時候只能使用炸裂式的憤怒衝突或情感隔離式的沉默不語。能細一點、慢一點地省視我們情緒生起的歷程，是哪裡卡關了，才能找到適切的抒發方式。面對情緒，先看見、覺察、思辨，才來想表達的渠道。面對情緒的基本功夫慢慢練起來，一個人面對外在困境時，也能慢慢地想遠一點、看遠一點，不會只著眼於現下的問題解決。
接下來，在日常的生活經驗中要去練習的三種能力有：
一．覺察力：覺察力的養成，可以讓人練習去看到自己的情緒，並且退到一旁觀看那些情緒在訴說或表達什麼。
拒學與退縮，常被誤以為是孩子懶惰、逃避學習。其實，人會退縮，是一種自我防衛。試想，當外在環境太吵雜、人與人的關係太刺痛，心靈自然收縮，想把自己藏進一個安全的殼。這時候，陪伴的人最重要的事情不是急著破這個外殼，而是帶著「覺察力」，也引導孩子練習覺察。覺察自己的呼吸、身體的緊繃與用什麼方式可以放鬆。慢慢地，人也能覺察到自己內在的渴望，那股渴望，也是動能的起點。一旦能覺察自己的動能，就有餘裕可以提醒自己：我內在是想做點什麼的，只是此刻我覺察自己需要先休息、沉澱。
二．彈性：彈性是一種在現狀裡尋找轉圜的思考空間。日本精神科醫師齋藤環提醒我們，「維持現狀」比劇烈的改變更能守住孩子的生命連結。保留學籍、保留學生身份，讓青少年知道自己並未被社會遺忘。有時候，父母會在孩子保有學生身份時仍不時督促孩子前進，這會形成另一股壓迫的力道。因此，雖然保有學生身份，父母要有彈性不強逼孩子學習。這個時期的停下，不是放棄行動或學習，而是在「還不能走遠」的階段，找到一個能夠呼吸的空間——能放慢行走的速度，對退縮孩子來說，也是彈性力的練就。
三．心理韌性：曾經有過創傷經驗的孩子，要養出心理韌性，總要在再次與人事物的遇合中才能慢慢地修復。
拒／懼學孩子，過去曾經歷的所有傷與痛，都需要回到人事物的遇合中才能真正被療癒。因此，心理韌性的練就，最重要的是引動孩子去與環境中的人事物接觸。這些歷程並不輕鬆，孩子通常也會走出去兩步，又再次退兩步或三步。遇到挫折時，也會再次感到受傷與失落。但這些「不順遂、不舒服」的經驗與感受，一點一滴鍛鍊了孩子的腳力，只要他們能在大人的陪伴與示範之下，一步又一步往前，就能走得更穩、更長遠。
曾在拒學的繭中待過的孩子，沒有任何一條往前走的路是寬闊大道，那些路會是彎曲窄仄，也可能要多繞好幾條不同的路，也沒有誰能替代孩子去走那一條又一條的生命路徑。但每一個在路徑上與他者的相遇——一句真誠的問候、一場安全的對話、一個保留下來的學籍——都是初初踏出步伐的孩子，生命中的光。
覺察力讓我們看見真實的自己。
彈性讓我們找到前行的空間。
韌性讓我們在挫折中依然能走下去。
作為大人，我們只要謹守信念——拒／懼學不是孩子學習的終點，而是一次重新與生命、與人事物相遇的契機。光，會在你願意看見的地方透進來。
